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2025年最火爆的考古话题!良渚玉器上的秘密,你绝对想不到!🤯
有人认为,良渚遗址没有发现“真正”的文字,金属器物也没有,不能承认是一个“文明”,只能算一种“文化”😕。
“按照西方考古专家的看法,一个地方能被称为文明,得有三个东西:那就是书写的文字、用青铜做的器具,还有建起来的城市。”
可咱们看看良渚遗址,青铜器和文字的影子都没找到🤷♂️。要是按照这套标准来衡量,那良渚遗址可能就不够格被称为文明了?
2019年7月6日,良渚遗址已经获准列入世界遗产名录!这本身就说明问题了吧?👍
现代考古界对于文明的界定有一项是看是不是有文字,在良渚玉器上、陶器上有一些抽象的纹饰符号,这些也被专家认为是古老的文字!
所以良渚文化已经步入文明社会了!这些早已经证明中华民族在五千多年前就已经是文明古国了!🇨🇳
良渚众多的遗址中出土了大量的文物,其中最引人注目的就是玉器!
玉器类型 | 发现地点 | 特殊之处 |
---|---|---|
玉琮 | 反山墓地 | 重5公斤,刻有神人兽面纹 |
玉璧 | 寺墩遗址 | 直径达29厘米,祭天苍璧 |
玉钺 | 高等级墓葬 | 权力象征,仅见于男性墓 |
就在江苏常州,良渚文化的寺墩遗址,同样发现了玉璧和玉琮的组合,而且,更神奇的是,盗墓贼居然在这里挖出了一个直径达到29厘米的玉璧!这块玉璧也是青灰色的,很显然也是一块祭天的苍璧。
“我们说良渚有没有文字,不应该先讨论是和否的问题,而是要先看看我们在不在同一个频道上,我们对文字是怎么界定的,我们讨论的文字的概念是否统一。”
浙江省文物考古研究所馆员朱雪菲,尝试用一种听起来很脑洞的方式研究良渚的刻符。用她自己的话说,她的研究方法基于传统的考古类型学。
她认为,比如有可能把文字刻在树叶或者是树木上,虽然现在看到的大多都是刻在卜甲、铜器上的,但不能认为只有卜甲或者铜器上才会有这样的文字。
想象一下:在没有金属工具的年代,良渚人用石头打磨出如此精美的玉器,还在上面刻下神秘的符号!这得有多牛?🤩
良渚古城外围水利,如今发现共有11条堤坝遗址,整体工程量非常庞大,这是迄今所知最早的大型水利工程,也是世界最早的水坝!
这两座遗址都没有出土文字,其中良渚遗址不仅没有文字,而且也没有青铜,以西方定义的文明标准来看,发达如斯的良渚与二里头,无疑都没有进入文明时代?
一个没文字没青铜的文明,凭什么震惊考古界?!
想象一下,在距今5300年前,长三角地区已经有一群逆天的古代精英,他们不仅玩转了城市规划,还把文明玩出了花!
没有青铜器?没有文字?那又怎样!良渚文明,就是这么硬核!😎
先说说这座古城,东西长1700米,南北长1900米,总面积290万平方米!
这得需要多么严密的组织和规划?难道不需要文字记录?不需要青铜工具?
玉器,绝对是良渚文明的独门标志。不是普通的装饰品,而是实实在在的权力象征和礼仪工具。
想想看,在没有金属工具的年代,他们是如何制作出如此精美的玉器的?这本身就是个奇迹!🤯
正如周礼所言:“以苍璧礼天,以黄琮礼地”。这些玉器不仅仅是装饰,更是与天地沟通的媒介!
李学勤教授称一件陶罐上的12个符号为“前所未见的珍品”,即便不算正式严格意义上的文字,也足够让人惊叹了!
良渚博物馆陈列室的展览板上,已经将这些长时间被称作“刻划符号”的,明确说明它们是“原始文字”了!
可让人遗憾的是,迄今业界的考古学研究几乎没有一个地方涉及“良渚文字”的,更让人遗憾的是,我国在向联合国教科文组织提供的“良渚古城遗址”作为“世界文化遗产”项目里面,也竟然缺少“良渚文字”的内容。
但有些研究者并不这么认为!
后来他对笔者提供的一件良渚玉璧上的96个“玉石文”进行研究释读,识定96个字中有11个字重复,其中有甲文34个、金文17个、小篆5个,另有40个字属于非甲金文和小篆字形,他不仅将字全部识出,而且文意也得到大体解读!
这意味着什么?这意味着良渚人可能已经有了成熟的文字!只是我们还没有完全破译而已!
陶器上的刻画符号可能为原始文字雏形,如一个“鸟立祭坛”图案反复出现,被学者解读为良渚的“图腾徽记”。
这些符号是否就是文字的雏形?它们是否承载着良渚人的思想和信仰?
反山墓地出土的“琮王”(重5公斤,刻有神人兽面纹),证明玉器是比青铜更早的权力象征。
在没有青铜器的年代,玉器成为了权力的象征,这本身就是一种文明的体现!
良渚文明告诉我们:文明不是只有一种模式,不同的文明有不同的表达方式!
良渚玉器上的文字秘密,正在被越来越多的研究者关注和解读。2025年,让我们重新认识这个5000年前的伟大文明!
无论良渚是否有我们传统意义上的“文字”,它都已经通过玉器、城市、水利等各个方面,向世界展示了它的文明高度!
👉 2025年,让我们一起揭开良渚文明的神秘面纱!👈