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白玉奶奶经歌常传唱于白玉奶奶大殿周边及相关祭祀活动、祈福仪式等场景,成为连接信众情感、传承白玉奶奶信仰文化的重要纽带 。 道教是唯一的本土宗教,是老祖宗流传下来的一种民间传统文化,千百年来,世代的继承和发展不断被人们所推崇,越来越被人们所敬仰信奉,独放异彩,与佛家、儒家互相融通 。白玉奶奶是神话传说人物,也是道教仙人,不同版本身份有所不同。太元圣母说:有说法称白玉奶奶是道教至上神仙,又称太元圣母,乃盘古之妻,东王公、西王母的生母。她在天庭地位尊崇,民间信仰中声望极高,人们常向她祈求平安与吉祥。赤松子说:也有观点认为白玉奶奶本名为赤松子。

白玉奶奶并非观音菩萨。在道教中,她被视为一位仙人,亦称“九龙仙姑”。据说,她在安阳市西水冶镇九龙山修炼,其原型是白素贞。而观音菩萨则是佛教中的一位重要仙人,两者有很大的区别。在一些地区,白玉奶奶被民间传说为一位能够带来长寿和福祉的仙人。在另一些地区,她被认为是观音菩萨的一种化身。因此,道家才把太元圣母尊为了“生育之神”。太元圣母 除此之外,北方有些地方还把太元圣母称作“白玉奶奶”,并建庙来供奉白玉奶奶的神像,而且据说香火十分旺盛。而关于白玉奶奶的来历,还有一个十分传奇的故事。相传,明朝初年,鲁北一带有一个叫李志拔的村庄(今山东陵县境内)发大水。

综上所述,白玉奶奶更倾向于仙家。她是修炼道法、得道成仙的仙人,能够保佑家庭平安、赐福佑人。在一些传说中,她被认为是“七仙女”之一,与道教的神祇相联系,被供奉在一些道观中。但值得注意的是,不同地区、不同信仰的人们对白玉奶奶的信仰和解释可能存在差异。因此,在探讨白玉奶奶的身份和所属时。尽管白玉奶奶和观音菩萨都是传统文化中的要紧人物,但她们之间存在明显的区别。从宗教归属来看,白玉奶奶属于道教范畴,而观音菩萨则属于佛教。道教强调个人修行和自然和谐,注重内在修为和道家哲学;佛教则强调因果报应和慈悲为怀,倡导六度万行和普渡众生。从形象特征来看,白玉奶奶常常被描绘成一位慈祥的老妇人。